Vui thay Đức Phật ra đời. Cõi người an lạc, Cõi Trời hân hoan!
.....
.
Chủ Nhật, 26 tháng 2, 2017
LÝ LUẬN THIỀN TÔNG TRONG THẬP MỤC NGƯU ĐỒ
Các bức tranh chăn trâu được sáng tạo từ thời nhà Tống ở Trung Quốc (960 – 1279). Ngay từ ban đầu nó đã được xem như là những bức họa tiêu biểu, trình bày về tinh hoa Phật giáo Thiền tông – Trung Hoa. Mười bức tranh Thập mục Ngưu đồ của Thiền tông tương ứng với quá trình hành đạo của một người phát nguyên đạt đến sự giác ngộ và bên trong nó ẩn giấu những tinh hoa của Phật giáo Đại thừa.
Lược Ý Thiền Và Hoạ Trong Ý Thiền Phật Giáo Bắc Truyền
Khi Thiền sư hoạ sĩ dâng tràn cảm xúc cũng là lúc thế giới được hiển bày, tịch tịnh của thiên nhiên, trầm hùng của sông núi, sự kiều diễm của nhân sinh hay khổ đau của nhân thế, tất cả theo từng cảm xúc của nét bút, tâm tư của những gam màu chấm phá của hoạ sư dần dần ảnh hiện, và khi tất cả tâm tư cũng như cảm xúc đều dừng lại là lúc đó một tác phẩm hội hoạ được hình thành.
Hình tượng Ngựa trong Thiền học Việt Nam thời Lý-Trần
Ngựa là một trong số các con vật được con người thuần dưỡng rất sớm nên đã có...
GN Xuân - Ngựa là một trong số các con vật được con người thuần dưỡng rất sớm nên đã có những gắn bó thân thiết với đời sống xã hội của loài người, đóng góp nhiều vào tiến trình văn minh của nhân loại.
Thứ Bảy, 25 tháng 2, 2017
Thứ Sáu, 24 tháng 2, 2017
Thứ Năm, 23 tháng 2, 2017
Thứ Bảy, 11 tháng 2, 2017
Thứ Năm, 2 tháng 2, 2017
HÃY SỐNG CHO ĐÚNG NGHĨA
Dù bạn là ai, bạn vẫn có thể dành chút thời gian nghe bài giảng này để ...ngẫm và nhìn lại chính mình.
Thứ Ba, 31 tháng 1, 2017
Thứ Sáu, 20 tháng 1, 2017
MÙA XUÂN TRONG ĐẠO PHẬT
Tất cả chúng ta đều thưởng thức mùa Xuân của loài người, hay của muôn loài, nghĩa là mùa Xuân với cây trổ hoa, nẩy mầm, sanh lộc và tất cả muông thú hướng về sự ấm áp của trời đất. Đó là mùa Xuân sanh diệt của thế gian. Còn người Phật tử nhìn mùa Xuân có gì khác hơn người thế gian hay không, chúng ta hãy cùng suy nghĩ và chia sẻ cho nhau.
Thứ Sáu, 6 tháng 1, 2017
Người phật tử đi chùa chớ hiểu lầm về Phật, Pháp, Tăng
Có người than rằng: Tại sao có người năng lui tới chùa lễ Phật, tụng kinh? Còn những người tới chùa, ít người thực sự tu hành, theo nghĩa tu là sửa đổi, mà vẫn thói nào tật ấy? Tới chùa để cầu xin Phật, để cúng dường Thầy, để gặp bạn bè nói chuyện vui (hoặc chuyện không vui) như vậy làm sao đạo Phật phát triển và tồn tại được?
Sự thật đau lòng là như vậy. Chỉ vì một số phật tử chưa hiểu rõ giáo lý, cứ chấp chặt một vài hiểu lầm, thành ra đi chùa hoài mà lợi ích không được bao nhiêu. Chư Tổ đã dạy:"Đó là nấu cát muốn thành cơm, muôn năm chẳng được."
Chúng tôi xin mạn phép nêu ra sau đây một vài hiểu lầm căn bản mà thôi:
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)












