NGỒI THIỀN VÀ SỨC KHỎE

NGỒI THIỀN VÀ SỨC KHỎE

CÂU HỎI CỐT TỬ THỨ I

- Câu hỏi thứ nhất: Khi nào ta được gọi là bắt đầu biết tu hành? Câu trả lời là : Chỉ khi nào biết được lỗi của mình, và có ý thức nhận lỗi về mình.

MỘT SỐ CA KHÚC PHẬT GIÁO HAY

Phật dạy: Vợ chồng sống với nhau phải nhớ hai chữ “tu khẩu”

Vợ chồng sống với nhau, muốn hạnh phúc thì nhất định phải biết nhẫn nhịn, bao dung, phải để ý lời ăn tiếng nói hàng ngày tránh làm tổn thương nhau.

“Tu trăm năm mới chung một chuyến thuyền, tu nghìn năm mới nên duyên vợ chồng”. Đó là câu nói dân gian về duyên phận nhân sinh, gặp nhau bởi chữ duyên, gắn kết đời nhau bởi chữ nợ, trân quý cơ duyên này cũng chính là trân quý bản thân mình vậy. Mối quan hệ vợ chồng chính là loại quan hệ sâu sắc nhất trong tất cả các loại duyên phận, con người nên trân trọng.

CẢNH CHÙA NHÌN TỪ FLYCAM

LỄ VU LAN Ở CÁC CHÙA

1.LỄ VU LAN 2018 CHÙA HOẰNG PHÁP - TPHCM

LÀM SAO ĐỂ KHÔNG PHẢI HỐI HẬN?

KINH BÁO HIẾU PHỤ MẪU TRỌNG ÂN

KINH VU LAN BÁO HIẾU

       

BÀI GIẢNG " CHA VÀ MẸ"

THẦY GIÁO NGUYỄN THÀNH NHÂN

Ý NGHĨA NGÀY RẰM THÁNG 7

TÂM HIẾU LÀ TÂM PHẬT  HẠNH HIẾU LÀ HẠNH PHẬT

Là người phật tử, hãy ghi nhớ lời Phật dạy như vậy để hàng ngày tu niệm, hàng ngày hồi hướng công đức về cho tiền nhân của mình, nhất là trong ngày lễ Vu Lan, thành tâm chí kính, niệm Phật, tụng kinh, lạy Phật, cúng đường Tam bảo, cúng dường chư tăng Tự tứ, để cầu mong sự chú nguyện của chư tăng cho tiền vong của mình thoát khỏi u đồ mà siêu sinh lạc quốc. Đó mới tạm gọi là con hiếu, là người phật tử thuần hành trong mùa báo hiếu. 

11 CỬA GIẢI THOÁT

Đức Phật ra đời vì hạnh phúc chư thiên và loài người. Sau 49 năm thuyết pháp độ sinh, Ngài để lại cho thế gian một kho tàng giáo pháp đồ sộ quý báu, mang lại hạnh phúc, an lạc, giải thoát, Niết bàn cho nhân loại. Đức Phật chỉ ra nhiều con đường đi đến giải thoát, Niết bàn ví như muôn sông cùng đổ về đại dương. 

TÂM HOANG VU

Đức Phật cũng chỉ ra rằng nếu hành giả không đoạn tận năm tâm hoang vu thì không thể nào hướng tới những khao khát hướng thượng trong Dục như ý túc. Kẻ có tâm hoang vu là kẻ vẫn nghi ngờ bậc Đạo sư, nghi ngờ Chánh pháp của đức Phật, có tâm do dự, không quyết đoán, không có tịnh tín, lại sinh tâm phẫn nộ với những người giữ giới và những người có tín tâm. Một kẻ như vậy sẽ không tin rằng có thể diệt trừ mầm ác trong xã hội. Cho nên, trước hết, xã hội phải ngăn ngừa tình trạng "sa mạc hóa" tâm hồn, bằng cách xây dựng niềm tin vào Tam bảo.

TRĂNG TRÒN THÁNG 4

PHIÊN TÒA NHÂN ÁI

12 PHÉP THỰC TẬP SỐNG THƯƠNG YÊU

KIÊN NHẪN