CUỘC ĐỜI NHƯ TẤM GƯƠNG SOI

Nhiều người quan niệm tu phải lánh đời, nhưng thật ra sống trong đời mới giúp ta tiến trên con đường đạo.

Đời ví như tấm gương để ta soi mình. Tấm gương giúp cho ta nhìn thấy mình vui, buồn, hiền lành hay hung dữ. Đời giúp ta hơn cả tấm gương là giúp ta soi cả nội tâm sâu kín của mình.

Nếu không có sự liên hệ, va chạm giữa ta và người thì làm sao ta biết được tâm trạng của chính mình trong mỗi trường hợp xảy ra. Các hành xử của con người chẳng những giúp ta soi rọi được người xung quanh mà lại giúp ta biết mình qua các phản ứng nội tâm và ngoại tại của riêng mình.

Lời Đức Phật dạy sẽ không ngấm sâu vào tâm ta nếu ta cứ sống nhởn nhơ, yên lành, hạnh phúc, không va chạm trong đời thường. Những va chạm bất đắc dĩ, những hoàn cảnh bế tắc thì ta mới thấu rõ ta và rõ người quanh ta, những người mà ta chỉ thấy họ ở một chiều.

Chính những va chạm và bế tắc của đời sống mới giúp cho ta thấy sự cần thiết, giá trị, lợi ích của đạo.

Đạo giúp ta thay vì đau khổ thì trở lại quân bình, thay vì điên cuồng giận dữ thì yên lặng chiêm nghiệm về người, về ta và rút kinh nghiệm sống, lẫn kinh nghiệm trong sự tu tập để tiến hóa.

Đời đạo song tu, giáo pháp Đức Phật đã hướng dẫn cho chúng ta là một con đường sáng giúp cho ta đi đứng vững vàng không vấp ngã, bỏ cuộc, thất bại nửa chừng, mà lại tiếp tục phục vụ đời lẫn đạo cho đến phút cuối của cuộc đời giả tạm.

Bản chất cuộc đời thì giả tạm, nhưng chính cuộc đời giả tạm này mới giúp ta có phương tiện và hoàn cảnh để tu tập, và giác ngộ ra nhiều điều. Cuộc đời tuy giả tạm nhưng khéo biết tu, biết Sống thì cuộc đời đó trở nên hữu lợi vô cùng.

Như Nhiên
Namo Buddhaya

THÍCH TÁNH TUỆ

TU THỰC TẾ

Tu tập phải thực tế. Đừng phát ra những lời khẩu hiệu cao siêu rồi cả đời sống trong ảo tưởng. Phải đi từ vấn đề căn bản: ”Tôi còn khổ không?”.

Còn đúng không? Ai chẳng còn! Chỉ có người Giác Ngộ mới hết khổ hoàn toàn. Nếu thấy tôi không khổ thì cũng sắp khổ đến nơi. Nếu tôi còn khổ thì giống như tôi đang bị bệnh. Tôi có muốn chữa bệnh không? Thay vì việc tôi đang còn bệnh mà tôi không muốn chữa bệnh thì thấy tôi đang bị bệnh rõ ràng. Phải lo đi chữa. Đấy chính là tu hành để Giác Ngộ.

- Trong Suốt -
(Trích buổi nói chuyện "Sợ Vô Thường" tại Hà Nội 8/2013)

*
Ai cũng có thể tu hành để an lạc và hạnh phúc ngay giữa đời thường.

Sư thầy giành học bổng toàn phần Đại học Harvard

Sinh năm 1991, đi tu từ năm 15 tuổi, sư thầy Thích Tâm Tiến vừa được hai trường đại học nổi tiếng là Đại học Harvard và Đại học Yale nhận vào học chương trình Thạc sĩ về tôn giáo (Master of Divinity).

Sư thầy Thích Tâm Tiến từng học sơ cấp và trung cấp Phật học ở Việt Nam, sau đó học cử nhân ở Thái Lan. Hiện tại, sư thầy đang theo học bậc Thạc sĩ ngành Triết học tôn giáo ở Đại học Naropa (Mỹ).

THẬT TU

           Người tu học Phật thấy rõ vô thường. Khi những tổn thất diễn ra, ta quán vô ngã để không đánh đồng khổ đau vào mình, nhờ đó, trong hoàn cảnh khổ đau tương tự, người tu học Phật thoát ra một cách nhẹ nhàng. Còn sự sống và sức khỏe, ta còn cơ hội để tạo dựng những gì đã thất thoát. Còn hạnh phúc và trí tuệ, ta còn phát huy gấp trăm lần những gì ta chưa có. Thay vì đầu tư vào sự tiếc nuối để nhận lấy sợ hãi, hãy đầu tư vào phương pháp để tạo ra sự tạo dựng đó. Không đạt được lần này thì nỗ lực thành công trong lần khác. Phải sáng suốt tìm cơ hội tốt đẹp cho mình.

Trích dẫn sách: “Gia đình, xã hội và tâm linh”

TT THÍCH NHẬT TỪ

NGHĨ MỚI - LÀM MỚI