AN LẠC

 

HẠNH PHÚC

 

TRỊNH CÔNG SƠN

THEO DẤU ĐƯỜNG TĂNG

 

THÂM Ý QUA HÌNH TƯỢNG ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT

 BỒ TÁT ĐỊA TẠNG (Bodhisattva Ksitigarbha)

THÂM Ý QUA HÌNH TƯỢNG PHỔ HIỀN BỒ TÁT

 

BỒ TÁT PHỔ HIỀN Bodhisattva Vi’ svabhadhra hoặc SAMANTABHADRA

THÂM Ý QUA HÌNH TƯỢNG VĂN THÙ SƯ LỢI BỒ TÁT

 BỒ TÁT VĂN THÙ SƯ LỢI (Bodhisattva Manjusri)

THÂM Ý QUA HÌNH TƯỢNG ĐẠI THẾ CHÍ BỒ TÁT

 BỒ TÁT ĐẠI THẾ CHÍ (Bodhisattva Mo hasthanapràta)

THÂM Ý QUA HÌNH TƯỢNG QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT

 

BỒ TÁT QUÁN THẾ ÂM (Bodhisattva Avalokitesvara)

THÂM Ý QUA HÌNH TƯỢNG ĐỨC DI LẶC

 TƯỢNG ĐỨC DI LẶC (Maitreya)

THÂM Ý QUA HÌNH TƯỢNG PHẬT A DI ĐÀ

 

TƯỢNG PHẬT A DI ĐÀ (Buddha Amita)

THÂM Ý QUA HÌNH TƯỢNG PHẬT THÍCH CA MÂU NI

TƯỢNG PHẬT THÍCH CA MÂU NI (Buddha Sàkyamni)

HỎI ĐÁP PHẬT PHÁP

 

NHẮC LẠI

 

NHỮNG TRIẾT LÍ SÂU SẮC TRONG TRUYỆN TÂY DU KÍ

 

Ý NGHĨA TỪNG CÂU TRONG CHÚ ĐẠI BI

 

GIẢI NGHĨA TỪNG CÂU TRONG CHÚ ĐẠI BI

.

QUAY VỀ CHÍNH MÌNH

 

TU

 

IM LẶNG KHI CẦN THIẾT

  Xin Thầy giảng về sự im lặng trong mối quan hệ đối nhân xử thế?

CHÂN NHƯ THỰC TẠI

CÒN NỮA

KHÔNG BIẾT MỚI LÀ BIẾT

 

ĐAU KHỔ DO ĐÂU?

 

THUẬT ĐỐI NHÂN XỬ THẾ

 

CÀNG SUY NGHĨ NHIỀU CÀNG KHÔNG HẠNH PHÚC

 

CÁC CÕI GIỚI VÀ NHÂN QUẢ

 

CÕI ÂM

 

TÁNH KHÔNG VÔ NGÃ KHÔNG SANH KHÔNG DIỆT

 

TRÌNH TỰ TU TẬP

 

RÕ BIẾT CHÍNH MÌNH

 

QUAY LẠI BIẾT CHÍNH MÌNH- TỨ DIỆU ĐẾ BÀI 21

 

THẤU HIỂU SỰ VẬN HÀNH CỦA PHÁP

 

NHẬN DIỆN CHÍNH MÌNH ĐỂ TUỲ DUYÊN, THUẬN PHÁP

 

HÃY ĐỂ TÂM TỰ NHIÊN

NGHIỆP HÌNH THÀNH KHI NÀO?

 

BUÔNG HẾT 1 PHEN ĐỪNG LUYẾN TIẾC

 

CÁCH CHUYỂN HOÁ TÂM THAM ĐẮM DỤC LẠC

 

LÀM SAO THẤY RÕ PHÁP TÁNH TRONG TA?

 

THẾ NÀO LÀ TU ĐẮC ĐẠO?

 

TÂM LANG THANG, SỰ CHÚ Ý, TÂM THIỀN ĐỊNH

 

SOI SÁNG THỰC TẠI

 

THẾ NÀO LÀ NGƯỜI ĐÃ GIÁC NGỘ?

 

NGƯỜI CÓ TÂM TỐT NHÌN LÀ BIẾT

 

BUÔNG CÁI TA LĂNG TĂNG TẠO TÁC

 

TÌM HIỂU TRIẾT LÍ TÁNH KHÔNG TRONG PHẬT GIÁO

 

SỰ CÔ ĐƠN TRONG 1 KIẾP TU TẬP

 

TIẾN TRÌNH ẢO TƯỞNG -SINH TỬ LUÂN HỒI

CÒN NƯƠNG TỰA THÌ CÒN DAO ĐỘNG

 

ĐỨC PHẬT CÓ PHIÊN NÃO KHÔNG?

 

GIẢI THOÁT SINH TỬ LUÂN HỒI THÌ TÂM THỨC SẼ TỒN TẠI Ở ĐÂU?

 

CÁCH GIÚP VIỆC THIỀN ĐỊNH DỄ DÀNG HƠN

 

CÀNG CỐ NẮM GIỮ CÀNG TUỘT MẤT- NHẬN BIẾT CHÂN TÂM

 

THỨC TỈNH - MỤC ĐÍCH SỐNG

 

SỰ THẬT VỐN DĨ LÀ SỰ THẬT

 

CÁI THỰC

 

TỨ DIỆU ĐẾ BÁT CHÁNH ĐẠO

 

HIỂU ĐÚNG VỀ TINH TẤN, CHÁNH NIỆM, TỈNH GIÁC

 

NGÀY SAU TA VỀ ĐÂU?

 

Cuộc đời luôn tốt đẹp nhưng sai lầm lớn nhất là muốn tốt đẹp theo ý mình

 

NGUYÊN NHÂN HAY SUY NGHĨ LUNG TUNG

 

TU KHÔNG THEO PHƯƠNG PHÁP NÀO

 

HAI ĐIỀU CỐT LÕI NẾU THẤY RA SẼ THẤY TẤT CẢ

 

SỐNG TRONG THỰC TẠI

 

TRỌN VẸN VỚI THỰC TẠI

 

THÂN, THỌ, TÂM, PHÁP

 

TÁNH BIẾT

 

Tâm càng "GIẢN DỊ" thấy pháp CÀNG RÕ - Trọn Vẹn Với Thực Tại

 

ĐƠN GIẢN THẾ

 

         Tất cả mọi sự trên đời này đều chỉ có một tác dụng duy nhất , có một ý nghĩa duy nhất đó là để xem  phản ứng của tâm mình  thế nào. Thế thôi. Đơn giản là vậy đó.

       Được  mất, hơn  thua, thành bại, vui khổ xảy đến với mình chỉ có một tác dụng duy nhất, đối với người trí, đó là xem thử tâm mình phản ứng như  thế nào.

Hoà thượng Thích Viên Minh

HỈ

 

CA NGỢI ĐỨC THẾ TÔN

 

HÀNH KHÚC PHẬT GIÁO VIỆT NAM